{"id":11442,"date":"2023-09-16T18:43:45","date_gmt":"2023-09-16T16:43:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trafficodiparole.com\/wordpress\/?p=11442"},"modified":"2023-09-19T18:48:43","modified_gmt":"2023-09-19T16:48:43","slug":"noi-non-temiamo-la-morte-voi-morite-di-paura-intorno-a-bardo-di-alejandro-inarritu-da-pangea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trafficodiparole.com\/wordpress\/noi-non-temiamo-la-morte-voi-morite-di-paura-intorno-a-bardo-di-alejandro-inarritu-da-pangea\/","title":{"rendered":"\u201cNoi non temiamo la morte, voi morite di paura\u201d. Intorno a \u201cBardo\u201d, di Alejandro I\u00f1\u00e1rritu – da Pangea"},"content":{"rendered":"
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Sto leggendo di tutto sul nuovo film di Alejandro I\u00f1\u00e1rritu, Bardo, la cronaca falsa di alcune verit\u00e0<\/em>. <\/a>Pochi stanno gridando al capolavoro.<\/strong> Molti lo stanno massacrando, altri dicono che non ha alcun senso, altri ancora che il regista questa volta non ha avuto uno straccio d\u2019idea, che \u00e8 autoreferenziale, egoistico, incerto. Forse se ne sta parlando male perch\u00e9 semplicemente molti non hanno capito che i riferimenti da cercare non sono solo nel cinema ma nei testi buddhisti.<\/p>\n

I\u00f1\u00e1rritu ha detto di aver fatto questo film con il cuore e non con le parole, ed \u00e8 vero, e si sente. Infatti, anche il protagonista, il giornalista e documentarista Silverio Gacho, interpretato dall\u2019attore Daniel Gim\u00e9nez-Cacho Garc\u00eda, a un certo punto dice che \u00e8 stufo di dire cosa pensa e non cosa sente.<\/p>\n

Appena intuisci cosa ha voluto fare I\u00f1\u00e1rritu, qual \u00e8, forse, la chiave di lettura, avviene una specie d\u2019illuminazione.<\/p>\n

I\u00f1\u00e1rritu ha compiuto una sorta di trasposizione cinematografica di due ore e quaranta e dalla fotografia sublime de Il libro tibetano dei morti<\/em><\/strong> in versione Better Call Saul<\/em>. Forse non sar\u00e0 il suo capolavoro, ma credo che Bardo<\/em> verr\u00e0 apprezzato e rivalutato negli anni a venire, diventer\u00e0 una chicca del cinema, e, in realt\u00e0, lo \u00e8 gi\u00e0.<\/p>\n

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In Tibet ci sono quattro scuole buddhiste, quella dell\u2019ordine Nyingma ha dato vita a un\u2019opera famosissima: il Bardo Th\u00f6dol<\/em>, conosciuto in Occidente come Il libro tibetano dei morti<\/em>. <\/strong>Parte del Bardo Th\u00f6dol<\/em> \u00e8 andata perduta, ma quella reperibile \u00e8 affascinante ed enigmatica, onirica, surreale, proprio come il Bardo<\/em> di I\u00f1\u00e1rritu.<\/p>\n

Non tutti avranno la forza e il coraggio di affrontare questo viaggio che pu\u00f2 durare qualche istante o 49 giorni; non tutti riusciranno a non reincarnarsi pi\u00f9.<\/strong> Perch\u00e9 questo \u00e8 l\u2019obiettivo: seguire la Chiara Luce per non finire in un altro utero. Cos\u00ec \u00e8 anche per il bambino che nasce nel film, il figlio di Silverio Gacho. In una delle prime scene si vedono dei medici che dopo il parto appoggiano il neonato su un tavolo, e poi si rivolgono alla madre: \u201cNon vuole uscire, vuole restare dentro, dice che il mondo \u00e8 una merda\u201d. La vita \u00e8 sofferenza, come ha insegnato il Buddha.<\/p>\n

La scena che segue \u00e8 fantastica: il bambino viene rimesso veramente nell\u2019utero materno.<\/p>\n

Molte altre cose si capiranno guardando il film, ma non voglio anticipare troppo e togliere pathos a scene successive molto commoventi.<\/p>\n

Il Bardo Th\u00f6dol<\/em> cita:<\/p>\n

\u201cCon queste istruzioni anche chi \u00e8 dotato delle pi\u00f9 modeste capacit\u00e0 sar\u00e0 salvo. E tuttavia alcuni, pur avendo ascoltato pi\u00f9 e pi\u00f9 volte queste parole, sgomenti dalla potenza demoniaca del loro karma o per avere infranto i voti, non riconoscono la luce e fuggono dai suoni e dall\u2019esplosione radiosa, posseduti dagli incubi di avidit\u00e0\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Il corpo \u00e8 gi\u00e0 morto, ma i vivi ancora gli parlano. Il karma va purificato, la mente deve tornare nella sua condizione originaria: alla vacuit\u00e0.<\/p>\n

\u201cOh figlio, una luce folgorante di cinque colori, pura, vibrante e gloriosa forma della Saggezza innata del tuo karma, ti sprofonder\u00e0 nel cuore dal cuore dei Cinque Vidy\u0101dhara come un ordito di raggi abissali e i tuoi occhi non potranno sopportarla. In quell\u2019attimo, insieme alla luce della Saggezza sorger\u00e0 anche la torbida luce del Regno degli Animali. Allora il potere illusorio del karma ti far\u00e0 sgomento della luce di cinque colori, ne avrai paura e guarderai con nostalgia il tenue lucore degli animali. Non temere il radioso splendore della luce dei cinque colori, non averne paura ma riconoscila come Saggezza.<\/p>\n

Nel vortice balenante di quella luce esploder\u00e0 il suono del Dharma come frastuono di mantra, di urla e grida di orrore, disperse sull\u2019abisso. Non averne paura, non fuggire, riconoscile come spontanea illusione della tua mente.<\/p>\n

Non indugiare davanti alla torbida luce verde. Se ti lascerai sedurre cadrai nel Regno degli Animali e proverai le angustie dell\u2019eterna ignoranza, della schiavit\u00f9 e del silenzio. Non cadere, non lasciarti attirare! Entra nella radiosa Luce dei Cinque Colori, medita profondamente sulle celesti legioni, sui divini maestri, i Vittoriosi Vidy\u0101dhara e pensa: Vidy\u0101dhara, eroi, D\u0101kini, che venite a invitarmi dai beati paradisi della Gioia Celeste, ecco la mia preghiera! Volgete il vostro sguardo pieno di misericordia verso le creature che con me non hanno maturato il buon seme. La Luce delle Cinque Famiglie misericordiose dei Tath\u0101gata dei Tre Tempi ha brillato pi\u00f9 volte davanti ai nostri occhi ma noi non abbiamo saputo riconoscerla.<\/p>\n

Oh divini Vidy\u0101dhara, non lasciate che io vaghi ancora pi\u00f9 in basso, raccoglietemi nei beati Paradisi della Gioia Celeste\u201d.<\/p>\n

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Marina Cvetaeva Georgij Efron<\/div>\n
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Grida dai tetti il suo amore per me <\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Il Bardo \u00e8 un limbo, un luogo di attesa, dove per\u00f2 non si aspetta senza far nulla. <\/strong>E come nel film, i viaggi e le avventure della persona che si trova nel Bardo sono avvincenti, pericolose e apparentemente strane. Sembra di vivere un grande sogno. Il lama, al cospetto del defunto, invita a non seguire il flusso illusorio dei pensieri. Si deve restare calmi, si deve lasciar andare, il rischio \u00e8 la rinascita in uno dei Sei Regni (deva, o mondo degli dei; asura, dei inferiori; uomini; animali; preta, o mondo degli spiriti; naraka, dannati). Il richiamo alla vita \u00e8 pura volont\u00e0 di potenza, che qui va ad ogni costo contrastata. L\u2019estinzione \u00e8 la liberazione.<\/p>\n

Ma Bardo<\/em> di I\u00f1\u00e1rritu non \u00e8 solo questo: \u00e8 anche un film che parla d\u2019importanti temi sociali; \u00e8 anche esistenzialista.<\/strong> Credo che la serie Better Call Saul<\/em>, il prequel\/sequel di Breaking Bad<\/em>, sia comunque di una grandezza inaudita, anche messo a confronto con questo film. Better Call Saul<\/em> non \u00e8 solo una serie, \u00e8 un vero e lungo film d\u2019autore che purtroppo a un certo punto finisce. La durezza e la profondit\u00e0 con cui si parla del cartello, d\u2019immigrazione, di problemi sempiterni tra messicani e statunitensi, Bardo<\/em> non ce l\u2019ha o ce l\u2019ha solo a tratti.<\/p>\n

I\u00f1\u00e1rritu ha voluto fare un\u2019altra cosa, parlare anche di s\u00e9 e di vita e di morte, argomenti bistrattati negli ultimi anni. Sembra quasi che se non si parla di ambientalismo, di ricchi brutti & cattivi, di resilienza, di sessismo, di sostenibilit\u00e0 ecc., non si possa pi\u00f9 fare arte, cinema, libri.<\/strong> Non si pu\u00f2 pi\u00f9 parlare di un solo uomo, ma solo di umanit\u00e0<\/em>, non capendo che l\u2019essere umano \u00e8 rappresentazione del nostro essere tutti umani in questo mondo. Ma come siamo arrivati a questo punto? Ce lo dice I\u00f1\u00e1rritu stesso in una scena epica che poi diventa grottesca: \u201cLe idee sono i nuovi dei\u201d, e troppo spesso idiozie passeggere.<\/strong> Le ideologie hanno preso il posto di quel Dio che abbiamo ucciso da tempo, per le quali, se non si possono pi\u00f9 uccidere coloro che non la pensano come noi, almeno si possono emarginare.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Il dialogo pi\u00f9 illuminante e angosciante \u00e8 quello che avviene all\u2019interno di una prigione tra un narcotrafficante e Silverio Gacho, che sta girando il suo documentario:<\/p>\n

\u201cNon hai paura?\u201d
\n\u201cDi cosa?\u201d
\n\u201cDi morire?
\n\u201cLa morte per voi \u00e8 un dramma cristiano. Un infarto nel proprio letto. Per noi, \u00e8 il pane quotidiano. Essere gettati in una fossa comune. Qui in carcere nessuno pu\u00f2 venirmi ad ammazzare. Ma io posso mandare qualcuno a uccidervi. Io ero povero. Invisibile. Per decenni, mi avete ignorato. Ora sono io a<\/strong> tenervi per le palle. Siamo delle bombe ambulanti. Siamo milioni nei villaggi poveri. Siamo proprio in mezzo al paradosso. Siamo una nuova specie. Una bestia diversa. Non siamo come voi\u201d.
\n\u201cCosa avremmo dovuto fare?\u201d
\n\u201cVoi intellettuali adorate parlare di lotta di classe, di emarginati. Poi arriviamo noi. I proletari, gli avviliti, gli sfruttati, sono storia vecchia. Qualcosa di nuovo sta crescendo l\u00e0 fuori, nel fango, educata nel pi\u00f9 assoluto analfabetismo. Si insinua negli angoli della citt\u00e0. Siete davanti a una storia di post-miseria\u201d.
\n\u201cCos\u2019\u00e8 cambiato nelle periferie?\u201d
\n\u201cIl denaro contante. Ora abbiamo milioni. Voi siete tutti in bancarotta e siete governati da incompetenti. Noi abbiamo metodi agili, voi siete lenti e burocratici. Noi non temiamo la morte, voi morite di paura. Noi siamo ben armati, voi avete le calibro 38. Noi siamo all\u2019attacco, voi in difesa. A voi piace essere umani, noi siamo crudeli e senza piet\u00e0. Voi ci avete reso delle superstar, noi vi abbiamo reso dei pagliacci. Noi siamo aiutati dalla povera gente che, per paura o amore, vi odia. Siete regionali, provinciali, nazionalisti, corrotti. Abbiamo 50 milioni di gringos drogati. Le nostre armi vengono da fuori, dagli USA, siamo globali. Noi non ci dimentichiamo di voi, i nostri clienti. Voi ci dimenticate una volta passato lo shock della nostra violenza\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Un monologo degno di un Joker, come quando Joaquin Phoenix, nel dialogo finale con Robert De Niro, dice: \u201cMurray, ti capita mai di uscire dallo studio? Sono tutti l\u00ec a strepitare, a urlare uno contro l\u2019altro, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nessuno educato, nessuno pi\u00f9 prova a mettersi nei panni dell\u2019altro. Credi che uomini come Thomas Wayne si chiedano cosa voglia dire essere uno come me? Essere una persona diversa da loro? No, non lo fanno. Sono convinti che ce ne staremo l\u00ec seduti in silenzio come bravi bambini, che non ci trasformeremo in lupi mannari [\u2026]. Cosa ottieni se metti insieme un malato di mente solitario con una societ\u00e0 che lo abbandona e poi lo tratta come immondizia? Te lo dico io cosa ottieni, ottieni quel cazzo che ti meriti!\u201d.<\/p>\n

Personaggi che ricordano anche lo spietato Lalo Salamanca di Better Call Saul<\/em>, che uccide a sangue freddo, perch\u00e9, come tutti quelli come lui, non ha pi\u00f9 nulla da perdere<\/strong> (Luis, nemico e collega di Gacho, somiglia a Salamanca, hanno pure voce e modi molto simili).<\/p>\n

C\u2019\u00e8 una frase ne Il t\u00e8 nel deserto<\/em> di Paul Bowles, che viene detta da un uomo, Amar, a Kit, la protagonista:<\/p>\n

\u201cPerch\u00e9 hai paura? Lo so. Perch\u00e9 sei ricca. Perch\u00e9 hai una valigia piena di denaro. I ricchi hanno sempre paura\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Oltre al tema del Bardo buddhista, \u00e8 anche questo il messaggio del film: quando (e se) gli emarginati, i veri poveri, gli immigrati \u2013 coloro che, da pochi sparuti individui e organizzazioni, vengono spesso fintamente protetti, curati e aiutati \u2013 si ribelleranno, daranno il via a una vera e onesta rivoluzione, porranno fine al vecchio capitalismo e uccideranno pure gli ormai fievoli ideali del comunismo, allora s\u00ec che ci sar\u00e0 un nuovo Giudizio universale. E nessuno potr\u00e0 fermarlo. E nessuno verr\u00e0 risparmiato. L\u2019epoca dell\u2019ipocrisia cesser\u00e0. L\u2019Occidente morir\u00e0. Speriamo almeno che sia rapido.<\/p>\n<\/div>\n

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Sto leggendo di tutto sul nuovo film di Alejandro I\u00f1\u00e1rritu, Bardo, la cronaca falsa di alcune verit\u00e0. Pochi stanno gridando al capolavoro. Molti lo stanno massacrando, altri dicono che non ha alcun senso, altri ancora che il regista questa volta non ha avuto uno straccio d\u2019idea, che \u00e8 autoreferenziale, egoistico, incerto. Forse se ne sta […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":11443,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-11442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recensioni-film"],"yoast_head":"\n\u201cNoi non temiamo la morte, voi morite di paura\u201d. 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I versi di questo testo devono essere recitati alla persona che giace sul letto di morte per mostrargli la corretta via per raggiungere quella che viene definita la Chiara Luce. Come ho spiegato anche nel mio libro Il Pensiero Tibetano<\/a><\/em>, ci sono preghiere e mantra da recitare, divinit\u00e0 da visualizzare, immagini, luci e colori cui \u00e8 bene prestare attenzione. Ma si dice anche che il morente, a causa della forza del desiderio, della brama, dell\u2019attaccamento alla vita, che in prossimit\u00e0 del trapasso seducono con tutta la loro potenza, avr\u00e0 difficolt\u00e0 ad ascoltarli: e allora dovr\u00e0 impegnarsi, avere fede, essere devoto e saggio.<\/p>\n