\u00c8 una Romania inedita, nascosta, dimenticata quella che Carolina Vincenti rievoca nel suo Fantasmi romeni. Dieci biografie straordinarie (La Lepre edizioni, 2025). Un libro caleidoscopico, una miniera di storie, di vite, di destini. Pieno di pepite e misteri su un\u2019anima romena tra oriente e occidente, mistica e rivoluzione, aristocrazia cosmopolita e spirito popolare. Vincenti \u2013 intellettuale nata a Bucarest e cresciuta a Beirut, autrice di numerosi volumi dedicati ai palazzi romani, che ha curato mostre per il Mus\u00e9e du Luxembourg in Francia e ha collaborato con il M.I.U.R. \u2013 riannoda i fili di una storia nazionale che intreccia alla memoria personale e familiare, offrendo al lettore una galleria di medaglioni adamantini di esuli, artisti, testimoni. Da Panait Istrati, scrittore di novelle incantate, definito il \u201cGor\u2019kij dei Balcani\u201d, a Mircea Eliade, il pi\u00f9 illustre storico delle religioni del Novecento \u2013 ma anche incantevole romanziere e poeta \u2013 passando per Ioan Petru Culiano, sapientissimo gnostico ucciso all\u2019apice della gloria accademica da un misterioso assassino, Dimitrie Cantemir, il principe visionario che aveva osservato alla fine del Seicento l\u2019Europa decollare e la mezzaluna del Bosforo declinare ed Elena Ghica, formidabile principessa itinerante, archeologa, botanica, scrittrice e pioniera del pensiero liberale delle \u00e9lite cosmopolite. Un viaggio, quindi, tra i fantasmi dell\u2019anima romena, i suoi santuari e soprattutto i suoi luoghi nascosti.
\nJane Kenyon
\nDi stanza in stanza \u2013 Poesie scelte<\/p>\n
Come nasce \u201cfantasmi romeni\u201d? Chi sono i protagonisti di queste dieci biografie?<\/p>\n
Nasce da un\u2019urgenza personale. Mia madre era di origine romena, ma aveva perso la cittadinanza poco prima che io nascessi. Mio figlio, invece, anni dopo, stava per trasferirsi in Romania, ma quel Paese gli appariva come una terra quasi sconosciuta. Ho sentito il bisogno di raccontargli la Romania che avevo assorbito dai racconti dei miei nonni, dalle memorie degli esuli, dalle figure che avevano attraversato quel mondo e che avevo studiato a lungo. Ho scelto dieci personaggi che hanno vissuto l\u2019esilio come condizione distintiva e la ricerca dell\u2019identit\u00e0 come destino. Sono figure straordinarie, ognuna con un frammento dell\u2019anima di quel paese martoriato da fascismo, comunismo, crolli e ricostruzioni, ma anche ricco di intellettuali e cultura. Questi racconti sono sintesi di lunghe ricerche: testimonianze minori, dettagli, ricordi, luoghi rimpianti. Volevo offrire a mio figlio un piccolo vademecum per capire l\u2019anima romena.<\/p>\n
La scelta di questi profili \u00e8 stata immediata o tormentata?<\/p>\n
Direi che sono stati loro a scegliere me. Il primo \u00e8 Dimitrie Cantemir: appartiene al mio campo naturale, il Sei-Settecento. Mi ha sedotto il suo essere sospeso tra Oriente e Occidente, principe poliglotta, primo orientalista d\u2019Europa. Da storica dell\u2019arte, il suo sguardo sul declino ottomano mi ha colpito: un Voltaire o un Gibbon nato ai bordi della mezzaluna. Poi Panait Istrati, poeta dell\u2019amicizia e delle anime semplici, degli slanci attivisti e delle piccole cose: \u00e8 stato un uomo ingenuo e visionario, capace di un entusiasmo rivoluzionario e di un pentimento immediato per quelle speranze mal riposte. Basti pensare che nel 1927 scrive, in anticipo su Gide e i grandi francesi, un j\u2019accuse sul bolscevismo quando nessuno osa ancora farlo, pagandolo sulla sua pelle.<\/p>\n
Poi ci sono Eliade e Cioran. Eliade ha cambiato la mia prospettiva sul mondo e sulle cose: la sua riflessione sul sacro e sulla necessit\u00e0 umana di miti mi ha parlato profondamente. Di Cioran mi ha colpito invece, dietro il pessimismo apparente, il fatto che nascondesse un\u2019umanit\u00e0 luminosa: faceva ridere, consolava, celebrava l\u2019amicizia. Con una scrittura francese che ha pochi rivali: nitida, chirurgica, lucidissima.<\/p>\n
Lei parla della storia come forza inafferrabile, viaggio e destino. \u00c8 un filo che attraversa tutti i suoi protagonisti?<\/p>\n
S\u00ec. La vicinanza all\u2019Oriente d\u00e0 loro uno sguardo che definirei \u201cdostoevskiano\u201d: un\u2019umilt\u00e0 davanti alla storia, la consapevolezza che l\u2019essere umano non ha alcun controllo sugli eventi. Cioran lo esprime in modo radicale. L\u2019epistolario con Eliade \u00e8 rivelatore: due studiosi del sacro che, allo stesso tempo, ripetono che \u201cla storia non \u00e8\u201d. Studiare questi esuli mi ha trasformata. Io venivo da un\u2019educazione francese, molto razionale; loro mi hanno mostrato la fragilit\u00e0 dell\u2019individuo di fronte ai movimenti della storia. \u00c8 una lezione che ho assorbito pagina dopo pagina.<\/p>\n
Elena Ghica, detta Dora d\u2019Istria, \u00e8 forse la pi\u00f9 sorprendente. Come ha incontrato questa Mary Shelley d\u2019oriente?<\/p>\n
Per caso. In un piccolo libro francese trovato in una minuscola libreria. In vita era famosissima: a Firenze la definivano la donna pi\u00f9 intelligente della citt\u00e0. A Mosca stupiva tutti con il suo pensiero progressista, al punto da doversene andar via. Era amica di Garibaldi, figlia e nipote di Voivoda, quindi parte della grande aristocrazia fanariota. Mi ha affascinato la sua ascendenza bizantina: molte grandi famiglie romene hanno radici bizantine: questa stratificazione culturale dice molto della Romania, paese che porta nel nome stesso il legame con Roma. Era archeologa, filologa, botanica, scalatrice, antropologa, proto-femminista. Una matrioska inesauribile. Raccontarla significava restituire una luminosit\u00e0 ingiustamente dimenticata.<\/p>\n
Nel libro trova spazio anche Panait Istrati di cui abbiamo gi\u00e0 in parte parlato. Che cosa la colpisce della sua vicenda?<\/p>\n
La sua vita sembra scritta da un romanziere. Poverissimo, parte dal delta del Danubio, una terra immensa e sospesa, e cammina nel mondo con una valigia minuscola e desideri sterminati. Tenta il suicidio; in tasca ha una lunga lettera destinata a Romain Rolland. La lettera arriva per\u00f2 all\u2019autore per puro caso, perch\u00e9 Rolland aveva cambiato indirizzo. Rolland la legge, si mette sulle sue tracce, lo trova, gli dice: \u201cScrivi e ti pubblico\u201d. Nasce Chira Chiralina, un successo enorme. L\u2019Unione degli scrittori lo manda in Russia per il decennale della Rivoluzione. Per lui \u00e8 l\u2019incontro col sogno e con l\u2019utopia da cui invece esce deluso e tradito. \u00c8 la prova che il destino \u00e8 un intreccio di caso, tenacia e soprattutto fragilit\u00e0. <\/p>\n
Nikos Kazantzakis entra in scena quasi come testimone. Che rapporto aveva con Istrati?<\/p>\n
Un rapporto intenso. Kazantzakis descrive Istrati in modo fulminante: \u201cI suoi bagagli dieci chili per fare il giro del mondo, il suo appartamento un letto, ma i suoi desideri un universo intero.\u201d \u00c8 un ritratto perfetto. Istrati era un vagabondo dell\u2019anima, un uomo che veniva da un porto cosmopolita, Breila, popolato da etnie e culture diverse. Una Romania che oggi sembra lontanissima. La sua povert\u00e0 non era miseria: era leggerezza, apertura totale al mondo.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 qualche grande assente che avrebbe voluto includere?<\/p>\n
S\u00ec. Il primo \u00e8 Ionesco. Me lo hanno fatto notare: manca. Ma sono meno interessata al teatro rispetto alla poesia o alla prosa. Altri assenti: Tristan Tzara, e due giganti come Paul Celan e Fondane. Celan l\u2019ho evitato perch\u00e9 non parlo tedesco: affrontarlo senza lingua mi sembrava un tradimento. Ho preferito restare fedele alla mia onest\u00e0 intellettuale. Ho incluso invece una figura non prestigiosa: la tata dei piccoli comunisti. \u00c8 stata anche la mia tata. Ebrea, donna di una forza rara. Era la mia chiave per raccontare la comunit\u00e0 ebraica rumena, che fu vastissima \u2014 750.000 persone \u2014 e che come tutte le comunit\u00e0 ebraiche balcaniche costitu\u00ec il vero \u201csale\u201d dell\u2019Europa orientale. Raccontare lei significava raccontare un mondo, un modo di vivere, un modo di stare nella storia.
\n\u201cOccorre avere un\u2019anima che soffra\u201d. Le lettere di Emil Cioran
\nFilosofia<\/p>\n
Se dovesse indicare il filo rosso che lega tutti questi fantasmi romani?<\/p>\n
Direi: la ricerca dell\u2019identit\u00e0 e il confronto con l\u2019esilio. \u00c8 l\u2019accettazione della fragilit\u00e0 dell\u2019essere umano davanti agli eventi. Ci si incammina alla ricerca di un\u2019identit\u00e0 che si trova in maniera plurale e multiforme. Questi personaggi lo confermano. Lo stesso Eliade \u00e8 un non credente che indaga il nucleo delle religioni e lo fa come pochi. Sono personaggi che hanno vissuto in transito, tra lingue, imperi, culture. Si sono interrogati su che cosa significhi appartenere, radicarsi, sognare in una lingua o in un\u2019altra. E rappresentano un paese che troppo spesso non conosciamo, ma che ha prodotto pensatori e scrittori di straordinaria grandezza. Raccontarli \u00e8 stato un modo per dare voce a ci\u00f2 che resta di quella Romania: una grandezza intellettuale che sopravvive nelle storie che hanno lasciato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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