{"id":6796,"date":"2015-04-24T20:50:28","date_gmt":"2015-04-24T18:50:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trafficodiparole.com\/wordpress\/?p=6796"},"modified":"2015-04-29T20:53:27","modified_gmt":"2015-04-29T18:53:27","slug":"zingari-in-viaggio-di-giuseppe-montesano-per-minimamoralia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trafficodiparole.com\/wordpress\/zingari-in-viaggio-di-giuseppe-montesano-per-minimamoralia\/","title":{"rendered":"Zingari in viaggio &#8211; di Giuseppe Montesano per minima&#038;moralia"},"content":{"rendered":"<p>Durante la Rivoluzione del 1848 a Parigi il dandy, l\u2019oppiomane, il ribelle, l\u2019aristocratico, il poeta Charles Baudelaire scrisse una poesia, la intitol\u00f2 <i>La Carovana<\/i> e la dedic\u00f2 alla \u00abprofetica trib\u00f9 dalle pupille ardenti\u00bb, cio\u00e8 agli zingari: ma quando tent\u00f2 di pubblicarla su un giornale diretto dal suo amico Th\u00e9ophile Gautier, il buon Th\u00e9ophile, che non voleva essere licenziato, la rifiut\u00f2. Baudelaire invocava un miracolo per quei vagabondi in cammino perenne nel deserto della vita, e chiedeva a una dea di aiutarli: \u00abFai sgorgare l\u2019acqua dalla roccia e fai fiorire il deserto davanti a questi viaggiatori per il quali si apre l\u2019impero familiare delle tenebre future\u00bb, le tenebre future che erano la ripetizione ingrandita del passato, esilio, pogrom, shoa, ipocrita accettazione e genocidio culturale. Ma Baudelaire non si arrese alla censura mediatica, intitol\u00f2 ancora pi\u00f9 esplicitamente la poesia <i>Zingari in viaggio<\/i>, la inser\u00ec nei <i>Fiori del male<\/i> e pens\u00f2 di scrivere un dramma in cui fuggiva via dalla Francia poliziesca e dittatoriale aiutato da una trib\u00f9 di zingari, i soli secondo il dandy a rimanere liberi e fieri in mezzo a un\u2019Europa asservita alle nuove tirannie economiche.<\/p>\n<p>Per secoli l\u2019immaginario di molti europei colti si \u00e8 nutrito e intrecciato con le vicende del popolo che ora chiamiamo rom e che ieri Baudelaire chiamava zingari senza alcun disprezzo, come dimostra un libro di fotografie scattate tra il 1960 e il 1970 dal grande Koudelka, un libro che la <a href=\"http:\/\/www.contrasto.it\/\">Contrasto<\/a> pubblica <a href=\"http:\/\/www.contrastobooks.com\/product_info.php?cPath=21&amp;products_id=347\">in un volume<\/a> che fa onore al mestiere di editore: si intitola Zingari perch\u00e9, come spiega Koudelka, allora zingari era una definizione che non comportava nessuna forma di esclusione o di disprezzo. Le fotografie di Koudelka sono indescrivibili, sature di un\u2019atmosfera che ancora aleggiava negli anni Sessanta negli accampamenti zingari di Slovacchia, Boemia, Moravia, Romania, Spagna, Francia, un\u2019atmosfera che Koudelka coglie nel violinista chagalliano, nei carri immersi nella nebbia delle mattine in Boemia, negli sposi giovanissimi, nelle pupille ardenti e disperate, ardenti e felici, ardenti e piangenti, ardenti e tenere, ardenti ed erotiche di ragazze, bambini, vecchi, uomini, un\u2019atmosfera ultrapoetica, un bianco e nero stupefacente, cos\u00ec bello da transitare a volte dalla bellezza all\u2019estetismo.<\/p>\n<p>E negli Zingari di Koudelka si sente risuonare un tempo sopravvissuto persino allo sterminio hitleriano, un tempo in cui un musicista come Django Reinhardt straziava e erotizzava la chitarra suonandola con due dita in meno, e inventava un jazz che era decenni in anticipo sui tempi, un jazz che era tutto dentro l\u2019eccitata estasi dell\u2019improvvisazione (e vale la pena leggere una importante e bella biografia di Django Reinhardt, si intitola <a href=\"http:\/\/www.edt.it\/libri\/django\/\">Django<\/a>, \u00e8 di Michael Dregni e la pubblica la Edt), un periodo che in realt\u00e0 risaliva ancora a pi\u00f9 lontano, alla musica zingaresca senza la quale Brahms sarebbe solo uno dei tanti, alla <i>Madonna degli Zingari<\/i> di Tiziano, agli zingari sacerdoti e profeti che appaiono nelle opere di Tiepolo affrescate sui soffitti aristocratici di mezza Europa, ai gitani e alle gitane di Picasso, e ai molti zingari felici che popolano le poesie di Cendrars e Apollinaire. La cultura sveglia dell\u2019Europa vedeva negli zingari, boh\u00e8miens, gipsy, gitanos, rom, uno specchio misterioso e deformato della propria stessa cultura, un pezzo rotto e scheggiato di un unico disegno: e sembra passato da allora un millennio. Oggi \u00e8 forse ancora cos\u00ec, canzoni di De Andr\u00e9 a parte? Per ripensare bene a tutto ci\u00f2 andrebbe letto anche un libro bello e molto innovativo, <i><a href=\"http:\/\/www.coconinopress.it\/autori\/emmanuel-guibert-1\/alain-e-i-rom.html\">Alain e i Rom<\/a><\/i>, pubblicato dalla Coconino Press Fandango: un reportage fatto dalle fotografie di Alain Keler e da scritti e fumetti di Lemercier e Guibert, con una prefazione di don Luigi Ciotti.<\/p>\n<p>Un libro \u00abmilitante\u00bb? Forse s\u00ec, ma dopo poche pagine di questo montaggio di foto, scritti e fumetti che integrano ci\u00f2 che non si \u00e8 potuto fotografare, in <i>Alain e i Rom<\/i> si impone una poesia oggettiva, lucida, disperata e vitale, in un viaggio che, quarant\u2019anni dopo Koudelka, torna in Slovacchia, Francia, Serbia, Kosovo, e arriva in Italia. <i>Alain e i Rom<\/i> \u00e8 un reportage che sa denunciare i cupi neonazisti cechi e sa mostrare i rom dagli occhi allegri di Lamezia Terme e di altrove con la stessa acuta attenzione, senza sbrodolamenti e finzioni, cercando di far entrare chi legge in un mondo parallelo ma reso invisibile dai pregiudizi. L\u2019Europa \u00e8 unita solo quando si devono distruggere le vite degli uomini in nome di quel Dio Mercato che morendo vorrebbe immolarci tutti? Forse l\u2019Europa unita sarebbe meno fallimentare se si occupasse di Rom e Boh\u00e8miens, e degli zingari in viaggio che stiamo diventando tutti, tutti stupidamente accatastati nei vagoni piombati del capitalismo mediatico, tutti in viaggio verso l\u2019impero familiare delle tenebre future.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>La poesia di Baudelaire di cui scrive Montesano all\u2019inizio del pezzo.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Zingari in viaggio \u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n<p>La trib\u00f9 profetica dalle pupille ardenti,<\/p>\n<p>ieri s\u2019\u00e8 messa in viaggio caricandosi i piccoli<\/p>\n<p>sulle spalle e offrendo ai loro fieri appetiti<\/p>\n<p>il tesoro sempre pronto delle mammelle pendenti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gli uomini vanno a piedi sotto armi lucenti<\/p>\n<p>di fianco ai carrozzoni dove i loro si rannicchiano,<\/p>\n<p>volgendo al cielo gli occhi appesantiti<\/p>\n<p>dall\u2019oscuro rimpianto di non aver speranze.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dalla sabbia del suo rifugio il grillo,<\/p>\n<p>vedendoli passare, moltiplica il suo canto<\/p>\n<p>Cibele, che li ama, stende tappeti erbosi<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>fa fiorire il deserto e zampillare la roccia<\/p>\n<p>innanzi a quei viandanti ai quali si spalanca<\/p>\n<p>l\u2019impero familiare delle tenebre future.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Boh\u00e9miens en voyage\u00a0<\/b><\/p>\n<p>La tribu proph\u00e9tique aux prunelles ardentes<\/p>\n<p>Hier s\u2019est mise en route, emportant ses petits<\/p>\n<p>Sur son dos, ou livrant \u00e0 leurs fiers app\u00e9tits<\/p>\n<p>Le tr\u00e9sor toujours pr\u00eat des mamelles pendantes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les hommes vont \u00e0 pied sous leurs armes luisantes<\/p>\n<p>Le long des chariots o\u00f9 les leurs sont blottis,<\/p>\n<p>Promenant sur le ciel des yeux appesantis<\/p>\n<p>Par le morne regret des chim\u00e8res absentes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Du fond de son r\u00e9duit sablonneux, le grillon,<\/p>\n<p>Les regardant passer, redouble sa chanson;<\/p>\n<p>Cyb\u00e8le, qui les aime, augmente ses verdures,<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fait couler le rocher et fleurir le d\u00e9sert<\/p>\n<p>Devant ces voyageurs, pour lesquels est ouvert<\/p>\n<p>L\u2019empire familier des t\u00e9n\u00e8bres futures.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante la Rivoluzione del 1848 a Parigi il dandy, l\u2019oppiomane, il ribelle, l\u2019aristocratico, il poeta Charles Baudelaire scrisse una poesia, la intitol\u00f2 La Carovana e la dedic\u00f2 alla \u00abprofetica trib\u00f9 dalle pupille ardenti\u00bb, cio\u00e8 agli zingari: ma quando tent\u00f2 di pubblicarla su un giornale diretto dal suo amico Th\u00e9ophile Gautier, il buon Th\u00e9ophile, che non 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